החמאס משוכנע שההתמדה בדרך הטרור היא האופציה היחידה להשבת "פלשתין ההיסטורית" לחיקם של הפלשתינים. זוהי הדרך להתמודד עם הישות היהודית באזור, ואין בילתה.
לדברי בכיר הארגון בעזה, שייח' איסמאעיל הניה, המטרה היא להמשיך ב"התנגדות" תוך הפגנת אחדות וארגון הבית הפלשתיני, וכן לטעת תקווה בלבבות הדור הפלשתיני הצעיר והדורות הבאים ש"פלשתין תחזור (אלינו) ותשוחרר מידי הכובש, שכן הניצחון יושג, שהרי אללה הבטיח לנו זאת בקוראן".
ארבע אופציות מונה הניה, ומבטל מיד שלוש מהן, לדרך פעולה אפשרית: כניעה מול ישראל המעצמה; המשך בדרך המו"מ מקמפ-דיוויד שעדיין גובה קורבנות בצד הפלשתיני; הליכה לאסטרטגיה של "התחמשות" בהחלטות או"ם והקהילה הבינלאומית - החלטות שישראל התחמקה מהן לאורך השנים; והאופציה הרביעית שנותרת - הלוא היא ה"התנגדות", ומכאן גם מסקנתו המתבקשת לכאורה. "ההתנגדות על אדמת פלשתין היא הפיתרון היחיד לגירוש כל כובש", הוא מדגיש.
הלחץ שהופעל על החמאס מצד ישראל והמערב שלא להשתתף בבחירות לפרלמנט הפלשתיני בינואר בטרם יתפרק מנשקו, נמוג בינתיים כלא היה. להניה יש הסבר גם לזה: "העולם חשב שעל-ידי ההשתתפות בבחירות יהפוך החמאס למפלגה פוליטית, אלא שדבקות הארגון בנשקו ובאופציית ההתנגדות גרם לארה"ב, לישראל ולקוורטט לחזור בהן מעמדותיהן לגבי השתתפותו בבחירות".
הוא ציין עוד כי ה'עליהום' שמנהל המערב נגד סוריה מאז רצח ראש ממשלת לבנון לשעבר, המיליארדר רפיק חרירי, נועד בין היתר לכבול את ידיה של ה"התנגדות". "אמריקה ממשיכה להפעיל לחץ מדיני ולאיים בשימוש בכוח נגד סוריה כדי להוציא את מנהיגי ההתנגדות מדמשק", הוסיף. הוא דיבר במונחים של "מזימה ציונית-אמריקנית" נגד הטרור הפלשתיני. "המטרה היא מצד אחד להחליש את רוח ההתנגדות, ומצד שני לא לאפשר לה לתרגם את כוחה לכוח אלקטורלי בבחירות".
אתמול דיווח העיתון 'אל-חיאת' היוצא בלונדון, כי ראשי החמאס בעזה מתכוונים לצאת בקרוב את רצועת עזה לשיחות במצרים, לראשונה מאז פרוץ העימות בין ישראל לפלשתינים. היציאה מעזה מתאפשרת בעקבות פתיחת מעבר רפיח הצפוי ביום שישי הקרוב. עבור חלקם תהיה זו הנסיעה הראשונה מחוץ לגבולות עזה מאז 1967.
בחמאס דנים עתה באפשרות לחידוש הרגיעה הביטחונית מול ישראל, ולפי אחד הדיווחים שטרם אושר מצד החמאס, הגיע הארגון לכדי הסכמה שתינתן לישראל הארכה נוספת עד סוף שנת 2006.
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה