כת משיחית: סוכות מציין גם את לידתו של ישו

אנשי כת נוצרית מסיונרית, הקרויה "היהודים המשיחיים", טוענים כי ישו הוא המשיח היהודי וכי חג הסוכות, המציין את מסעות בני ישראל במדבר, מציין גם את לידתו של ישו הנוצרי.

תאריך לידתו המדויק של ישו לפי הדת הנוצרית הוא לא ממש ברור, כמו גם הסיפור על לידתו, כאשר את מקומו של הגבר תופס האל. נוצרים רביםאינם מאמינים בכך ויש בהם שאף טרחו לקבוע את ה-1 באפריל כיום השוטים, או בגירסה העברית "יום השקר". הסיבה לקביעת יום זה דווקא בתאריך זה באה לציין את היום בו לכאורה אמור היה ישו להיווצר ברחם אימו לפני תשעת חודשי ההיריון.

בקהילה המשיחית "כוכב במזרח", בונים "היהודים המשיחיים" סוכה, אך הסוכה מקושטת בפירות, ירקות וסצינות נבחרות מחייו של ישו הנוצרי.

מייסד הקהילה, מיכאל אוילר, אומר שכתבי הקודש מחזקים את התיאוריה שנותחה במעגל השנה הנוצרי. לפי מילון אוקספורד של הכנסייה הנוצרית, חג המולד הנוצרי הוכרז רישמית בתאריך 25 בדצמבר של שנת 440. למרות זאת, רוב הפרשנים היום דוחים את נכונות הדבר.

מקורות פגאניים ל-1 בינואר

"זה מאוד מחייב", אומרת היידי, אישתו של אוילר. "כל שאנו אומרים הוא שזה התסריט הכי מתקבל על הדעת". אוילר אומרת שהתאריך 25 בדצמבר מושרש בניסיונות של מיסיונרים נוצרים שהשתדלו להמיר את דתם של הקלטים, תרבות פגאנית שהימים הקדושים לה כללו את "סטורנליה", יום לידתו של אל השמש, שאירע בתקופה הקרויה היום חודש דצמבר.

"כדי לנצר אנשים אלה, הם הבינו שלא יוכלו סתם כך להפשיט אותם מתרבותם, ולכן הוחלט 'לנצר' את החגים שלהם", אמר אוילר. "הם החליטו להתאים את תאריך הלידה של 'אל השמש' ('סאן גוד') לתאריך 'לידת בן האלוהים' ('סאן אוף גוד')".

מזג האוויר מנע מהרועים לצאת

אוילר גם נותן דוגמות לצדקת טענותיו: הרועים - האוונגליון של לוק מתאר פגישה בין רועים הצופים בעדריהם בלילה, ומלאכים מבשרים להם על לידתו של ישו. אוילר אומר שהצאן עליו מדובר היה במזרח התיכון שבו באותה עת הסתיימה תקופת האסיף ומזג האוויר הקריר מנע מהרועים מלצאת החוצה.

אף על-פי כן, חלק מההסברים ההיסטוריים מציינים שקורבנות צאן הובלו על-ידי הכהנים במהלך כל השנה, ולכן אין זה מן הנמנע שה"בשורה" על לידתו של ישו היתה בחורף.

המיפקד

האוונגליון של לוק מציין שישו נולד בבית-לחם, אחרי שיוסף ומריה נפקדו שם כחלק ממיפקד רומאי. אוילר טוען שהרומאים לא היו יכולים לערוך מיפקד בחורף, כאשר נסיעה בדרכים שאינן סלולות באותם ימים היתה קשה.

אגדה מספרת כי הבישוף והתיאולוג מהמאה השלישית שכונה בשם "סיריל של ירושלים" טען שהוא זה שקבע את ה-25 בדצמבר כתאריך לידתו של ישו בהסתמך על אותו מיפקד, אך לא הביא אף הוכחה לקיום טענתו.

ג'ון הבפסטיסטי

ישו היה בן דוד של ג'ון הבפטיסטי, שהיה מבוגר ממנו בחצי שנה. אוילר טוען שמחקר מראה שאביו של ג'ון, זכריה, כהן מבית אבג'יה (אביה?), התבשר על ההריון הממשמש ובא של אישתו בעת ששירת במשמרתו הקבועה בבית המקדש, על-פי המופיע בספר דברי הימים א' (כד', י'). אוילר אמר שמחקריו הובילו אותו להאמין שהזמן המצויין הוא חודש תמוז הקייצי.

אישתו של זכריה, אליזבט, היתה בחודש השישי להריונה, כאשר מריה, אימו של ישו ביקרה אצלה. אוילר טוען שלפי נתון זה לידתו של ג'ון היתה בסביבות אפריל, ואם ג'ון נולד באפריל, זה קובע שלידתו של ישו היתה באוקטובר.

לא הכל משוכנעים בכך. חוקרים ממשיכים להתווכח מעל חישובים בהם משתמשים לקביעת משמרות הכהנים בבית המקדש, כי לוח הזמנים נוצר על-ידי הטלת פור, ולא לפי חודשים ספציפיים.

לך ספר לאישתך

האם זה משנה? בניגוד לאוילר, רוב כנסיות הזרם המרכזי אינן רואות את תאריך הלידה של ישו כנושא למחקר. "'אתה צריך להתנהג כמאמין', הם אומרים", אמר אוילר. "אלוהים השלים את תבנית חג הפסח למותו של ישו, מדוע שלא ישלים את אותה תבנית גם ללידה שלו?"

"התגובה המקובלת היתה שלא חשוב מתי הוא נולד; זה רק חשוב שאנחנו חוגגים את הלידה שלו", אומרת היידי אוילר. "התשובה שלי לכך היא: נראה אותך אומר/ת זאת לבעלך או לאשתך...".

אוילר משווה את הלקח של סוכות: הכהן שופך כד מים לתוך הכיור ומבקש מאלוהים לברך את אסיף השנה הבאה, לעומת ישו המבטיח לחסידיו שיוכלו להיות מקור מים חיים.

"אנחנו לא מתחרים באמונות של אחרים", אומרת היידי אוילר. "אנשים עושים את זה כלפינו, אבל זה בסדר. אנחנו לא מחפשים להיות מעוררי מחלוקת". הפרשנות שלה למושג יהודי היא: "אינך מפסיק להיות יהודי כי אתה מאמין בישו. אינך פוסק להיות נוצרי כי אתה נצמד לעקרונות תנ"כיים".

צילום: [הולדתו של ישו. צילום: AP]