''
נקודה
תל אביב
שמיים בהירים
26°
ירושלים 20°
חיפה 26°
באר שבע 24°
אילת 30°
מדורים
שימושי PLUS

הרב הראשי לישראל: מצבה של ירושלים משקף את מצב העם

באיגרת מיוחדת לקראת יום שחרור ירושלים קרא הרב קלמן בר לציבור להודות על "ניסי התשועה וההצלה" במלחמת ששת הימים ועל החזרה לכותל המערבי * הדגיש כי ירושלים היא המכנה המשותף הרחב ביותר המאחד את כל חלקי העם

עידן יוסף
כ"ז אייר התשפ"ו
הרב בר. לציין את יום ירושלים כיום הודאה [צילום: הקרן למורשת הכותל המערבי]
הרב בר. לציין את יום ירושלים כיום הודאה [צילום: הקרן למורשת הכותל המערבי] צילום: הקרן למורשת הכותל המערבי

נשיא מועצת הרבנות הראשית והרב הראשי לישראל קלמן מאיר בר פרסם (14.5.26) איגרת מיוחדת לרגל יום שחרור ירושלים, ובה קרא לציבור להודות על "ניסי התשועה וההצלה" של מלחמת ששת הימים ועל הזכות לשוב לירושלים העתיקה ולכותל המערבי.

במוקד האיגרת הציב הרב בר את מעמדה של ירושלים כמרכז הרוחני והלאומי של מדינת ישראל. לדבריו, "ירושלים היא לבה ומרכזה של ארץ ישראל", ומצבה משקף במידה רבה את מצבו של כלל ישראל בארצו. הוא הוסיף כי ככל שמתחזקת קדושתה ואחיזת ישראל בה - כך "מתברך ומתבסס בניין הארץ כולה".

הרב הראשי הדגיש כי ירושלים היא גם מוקד של אחדות לאומית. הוא הזכיר את דברי חז"ל כי "ירושלים לא נתחלקה לשבטים", וציטט את דברי התלמוד הירושלמי על הפסוק "ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו" - "עיר שהיא עושה כל ישראל לחברים". לדבריו, "בימים אלו, ירושלים היא המכנה המשותף הרחב ביותר המאחד את כל חלקי העם".

מהחרדה ערב המלחמה - אל הכותל המערבי

בהמשך האיגרת התייחס הרב בר לימי ההמתנה שלפני מלחמת ששת הימים ולתחושת החרדה ששררה אז בארץ. "הלבבות היו מלאים תפילה וציפייה לישועה", כתב, ותיאר כיצד "בחסדי שמיים מרובים נהפכה הדאגה לישועה גדולה".

הוא הזכיר דברים שאמר ראש ישיבת מיר, הרב חיים שמואלביץ, בשם הגאון מווילנה, על הכיסופים להגיע ל"שערי השמיים", וציין כי בדור הנוכחי זכה עם ישראל לעמוד בכותל המערבי ולהתפלל במקום הקדוש לאחר דורות של געגועים.

לדברי הרב בר, החזרה לירושלים ולמקומות הקדושים מחייבת הכרת תודה מיוחדת: "זכות זו אינה מובנת מאליה כלל, וחובתנו להודות להקב"ה על החסד הגדול אשר גמל עמנו".

מתיאור החורבן של הרמב"ן - אל ירושלים המתחדשת

האיגרת כוללת גם סקירה היסטורית של תקומת ירושלים. הרב בר הזכיר את תיאורו הקשה של הרמב"ן לירושלים בשנת 1267: "כי רבה העזובה וגדול השיממון", וציין כי מאז שיבת ישראל לארצו ובייחוד לאחר איחוד ירושלים - העיר שבה ונבנית.

לדבריו, המציאות בירושלים כיום מגשימה את נבואות הנביאים. הוא הפנה לנבואת זכריה על "זקנים וזקנות ברחובות ירושלים" לצד "ילדים וילדות משחקים ברחובותיה", וכן לדברי ירמיהו ויחזקאל על בניין הארץ והתמלאות הערים מחדש.

האיגרת נחתמת בתפילה לבניין ירושלים ולבניין בית המקדש. הרב בר ציטט את ספר הכוזרי, שלפיו הגאולה תלויה בכיסופי עם ישראל לירושלים, וקרא "לחדש את בריתנו עם עיר הקודש".

תגובות

רגע, שקט פה מדי

דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה