הסערה סביב הפוליגמיה במצרים: האיסלמיסטים נגד הנשים

אם הטיעונים שהועלו השבוע במצרים בעניין הזכות לשאת יותר מאשה אחת היו נשמעים בישראל, היה הדבר מחולל ללא ספק סערה גדולה. הפוליגמיה. נטע זר במדינות המערב, אך עדיין תופעה רווחת בכמה מדינות ערב - בחלקן, אף באופן ממוסד. קווים לדמותה של מצרים שנת 2004 בצל הפולמוס סביב הפוליגמיה.

המועצה הלאומית לענייני האשה במצרים מסירה את הכפפות ויוצאת בימים אלה להתקפה חסרת תקדים - המלחמה על כבוד האשה. לא קל להן לנשות מצרים להוביל את המהלך המהפכני. הרוח החדשה המנשבת מכיוונן נתקלת בלא מעט התנגדות ונהדפת על-ידי מוסדות הדת הגבוהים במצרים, רובם ככולם, כמובן, נשלטים על-ידי גברים. הללו, אוחזים באדיקות ומסרבים להרפות מזכות השמורה להם עוד מימים ימימה - לשאת עד ארבע נשים בעת ובעונה אחת.

ההלכה קובעת: 4 נשים

הסערה פרצה לאחר שהמועצה הלאומית לענייני האשה במצרים, גיבשה הצעת חוק הקוראת להטיל עונשים וקנסות על גברים הנושאים יותר מאשה אחת, במטרה להביא לקצה של תופעת הפוליגמיה במדינה. הצעת החוק דורשת למעשה, לראות בפוליגמיה עבירה פלילית לכל דבר. מוסד אל-אזהר ומוסד פסקי ההלכה במצרים מביעים עתה התנגדות נחרצת להצעת החוק "המקוממת".

שייח' אל-אזהר, טנטאווי, סירב באחרונה לחתום על מסמך נגד תופעת הפוליגמיה, שהגישה לו מועצת הנשים הלאומית. הדבר זכה למחאת מועצת הנשים המצרית. ד"ר עלי ג'ומעה, המופתי של מצרים, מסביר את עמדת המתנגדים להצעת החוק. "הדבר קבוע בהלכה. ההלכה האיסלמית היא שהתירה לגבר לשאת ארבע נשים. אין מקום לדבר על עונשים וקנסות המונעים זאת מהגבר, כל עוד הדבר אינו מתנגש עם ההלכה".

צו ההלכה או זכות בלבד?

ד"ר פרח'נדה חסן, העומדת בראש המועצה הלאומית לענייני נשים, גורסת, כי אין זו זכותו של איש לשאת יותר מאשה אחת, "ללא קשר למעמדו בחברה". היא מוסיפה: "אני, כאשה, לא יכולה לקבל כל פתווה [פסק הלכה, ג.ב] הקוראת לפוליגמיה. הדת לא ציוותה על פוליגמיה אלא התירה זאת, בנסיבות מסויימות. בראייתי, הפוליגמיה מהווה ביזוי ודיכוי של האשה".

מנא ד'ו אל-פקאר, חברת במועצת הנשים, מצטרפת לעמדת הקולגה שלה, ד"ר חסן. "ההתנגדות להצעת החוק [האוסרת פוליגמיה, ג.ב] מצד מוסד אל-אזהר ומוסד פסקי ההלכה, היא למעשה קיפוח זכויות האשה. במקור מדובר במתן היתר לגבר, ולא בזכות. לפוליגמיה השלכות שליליות על האשה ועל המשפחה כולה, מדובר בהתאכזרות לאשה ולילדיה, ויצירה איבה [בין הנשים השונות וילדיהן, ג.ב]".

"שיגידו תודה שלא בוגדים בהן מהצד"

עמדה מרתקת בויכוח הסוער, השמיע אחמד יוסוף, מרצה להלכה איסלמית במכללה למדעים במצרים, אשר חיבר את הספר "חוקי הנישואין". "אף בר דעת לא יסכים להצעת חוק כזו, אשר מסבה נזקים רבים לאשה עצמה. הגבר אינו נושא נשים נוספות, אלמלא יש לו בכך תועלת".

ומגדיל להסביר המרצה הנכבד: "למעשה, תופעת הפוליגמיה מסמלת את חופש האשה וטומנת בחובה כבוד רב כלפיה. עדיף לה, לאשה, שלבעלה יהיו שתיים או שלוש נשים ואפילו ארבע, מאשר שתהייה לו מאהבת או פילגש... לצערי, קיימות כיום נסיבות בהן נוצרים קשרים בין הגבר לנשים רבות בכל חברה בעולם - קשרים שאף כוח בעולם לא יוכל לתחם אותם ועל כן עדיף לנו שהללו יהיו מעוגנים בתוך מסגרת של ההלכה האיסלמית".

"על האשה להיפטר מהאגואיזם"

הוא מסכם בקריאה למחנכי הדור החדש במצרים: "אני קורא לאבות ולאמהות לחנך את בנותיהן להיפטר מהאגואיזם ולקבל את האחר. למרבה הצער, האשה הנה רכושנית לבעלה ומעוניינת לשמור אותו לעצמה ואל לה לחצוץ בינה לבין מחויבויותיה לגבר".