רבנים בולטים בעדה התימנית פרסמו (יום ה', 4.8.22) מכתב חריף ביותר כנגד הרב אברהם יוסף, בנו של הרב עובדיה יוסף, אחרי שזה כינה את התימנים "חסרי דעת" בעקבות מנהגם לאכול כרגיל בשר ולשתות יין בימים שבין א' באב לערב תשעה באב, למעט בסעודה המפסקת שלפני הצום.
בתוכניתו השבועית המשודרת ברדיו קול חי, שבה הוא משיב לשאלות בנושאי הלכה, אמר הרב יוסף: "אין מי שיפרוץ גדר, אין מי שיזוז מהמנהג, ויאמר - אנחנו לא נהגנו. לצערי, יש בארץ קבוצות של תימנים חסרי דעת".
בעדה התימנית, שבעניין זה נוהגת כפסיקת הראשונים, הגאונים והרמב"ם, לא התקבל מנהג זה. בחלק מן הישיבות שבהן לומדים בני העדה, אף מכבדים מנהם זה ומאפשרים להם ליהנות ממזון בשרי שנותר מסעודות השבת.
הרב יוסף לא הסתפק בכך והחריף את הטון באופן שנתפש בידי הרבנים בהתנשאות אומללה. הוא הסביר כי מכנה חלק מהתימנים כך משום ש"הם לא מוכנים לקבל את דעת הכלל, הם מוכנים לעשות הכל לשמר את מנהגי אבותיהם. ובאמת אם היה בדעתם לחזור לתימן – בבקשה שיאכלו בשר. אני לא מכיר תימני אחד שרוצה לחזור לתימן. הם באו לארץ במטרה להישאר בארץ. אם כך איזה סיבה יש להקל ראש בעניין אבלות על תשעה באב. וכי תשעה באב שייך לכל העדות חוץ מהתימנים? מה הם לא בכלל ישראל? חלילה. לכן צריך ללמד אותם מוסר השכל להיות חלק מעם ישראל, להיות מהמתאבלים על ירושלים ולא לאכול בשר בתשעת הימים כמו כלל ישראל".
"שנאת חינם"

על מכתב הרבנים חתמו 18 מרבני העדה, בהם הרבנים רצון ערוסי, שלמה מחפוד ויפת טיירי. לשון המכתב:
"ארץ רעשה אף שמים נטפו מפני דברי בלע שנשמעו בפני רבים, של ביזוי עדה קדושה שלמה מישראל, עדת תימן המעטירה, מפי אחד מבני יוסף הלא הוא אברהם לא אוהבי1 המתנשא לאמר אני אמלוך2, אני אחנך, בכנותו את הנוהגים כמסורת תימן ודין התלמוד והגאונים וכו' כ'חסרי דעת'.
ולא נוכל לראות כבלע את הקודש3 לבזות עדה קדושה. מי נתן למשיסה4 גדולי קדמונינו, אשר על פיהם יחנו ועל פיהם יסעו5 כלל עדתינו עדת קודש תימן המפוארה במהלך הדורות, ולמרות שמהנכון היה שלא להגיב מבחינת אל תען וכו'6, מ"מ7 אם לא נמחה מחאה נמרצת יאמרו מדשתקי ניחא להו לרבנן8 ופן נלכד9 ח"ו לא עת לחשות10. אנו קוראים לו לחזור ולהתנצל בפומבי על דבריו המתנשאים שיצאו מפיו בבלי דעת, דעת קנית מה חסרת11. ובפרט בימים אלו ימי בין המצרים, בשעה שאנו אבלים על חורבן הבית שנחרב בעוון שנאת חינם! וכתבנו כל זאת מתוך דמע ומכאוב, על דרכו של ר' אברהם יוסף המביאה לידי קנאות ומחלוקת, ותקותינו שהדברים אשר כתבנו יחוללו שינוי לטובה, ואם החכמים יבינו זאת והיה זה שכרנו12.
הערות
1. הפוך מהכינוי "אברהם אוהבי" שבו קרא ה' לאברהם אבינו
2. שיטת הפסיקה שלי היא המושלת בכיפה
3. הריסת נוהג קדוש
4. שלל שנלקח ללא רשות
5. לאורם יילכו
6. "אל תען כסיל כאיוולתו"
7. מכל מקום
8. עלולים לפרש את שתיקתנו כהסכמה לדברים
9. פן נלכד בעוון חס ושלום
10. לשתוק
11. בלשון חופשית: מה שווה הלימוד שלך אם אין בך דעת
12. נסתפק בכך
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה