אסור להומואים להתנשק ולהתחבק

ארגון רבני בית הלל, גוף רבנים ורבניות מהזרם הליברלי בציונות הדתית, מזהיר הומואים ולסביות דתיים כי כל זוגיות הומוסקסואלית אסורה, גם כזו שאינה כרוכה בקיום יחסי מין, אסורה. בחוות דעת הלכתית שחיברו רבני הארגון נכתב כי יחסי מין בין חד-מיניים הם איסור תורה של עריות, ולכן אסור להומואים לעשות כשהם לבושים כל מה שנעשה על דרך התאווה – להתנשק, להתחבק ואף לא לשהות לבדם באותו חדר ("איסור ייחוד").

כותבי חוות הדעת תוקפים את הדעות הרווחות בקרב ההומואים הדתיים, ומעירים באירוניה כי "חלק מבעלי הנטייה החד-מינית נוטים לחשוב שזוגיות חד-מינית אינה אסורה לפי מה שדימו לראות במקראות ובעיקר בדרשות המפתות את הדעות, או בעמדות שלא נתקבלו על-ידי חכמי ההלכה". עם זאת, הרבנים מלמדים עליהם זכות ואומרים כי הם סבורים כך "על-רקע מצוקתם הרבה", ולכן "הם התפתו להאמין לנוקטים עמדות אלה ויש מקום לראותם כשוגגים בדבר הלכה".

עיקר הדברים עוסקים בגישת הקהילה הדתית ללהט"בים דתיים, והרבנים ממליצים כי "יש מקום להקל בגישת ההכלה החברתית ולקבלם לתוך הקהילה". הרבנים מבדילים בין מה שעושים ההומו והלסבית הדתיים ברשות היחיד או מחוץ לפרהסיה הקהילתית, לבין התנהגותם בפרהסיה הקהילתית ומציינים כי "קהילות שונות הקולטות לתוכן יחידים שלא חיים על-פי הנורמה של החברה, המצטרף באופן מלא או חלקי יישר קו עם המקובל בפרהסיה".

ומה באשר לזוג הומואים שיבחרו להגיע לבית הכנסת ולשבת זה לצד זה? בנושא טעון זה מעדיפים הרבנים שלא לקבוע מסמרות ומשאירים את השאלה פתוחה: "שאלות אלה ראוי ללבן בכל קהילה לפי כוחה, בהתאם ליכולתם של המצטרפים אליה ועל-פי הכרעת המנהיגות הרוחנית שלה".

יכולים לשמש בתפקידים הקהילתיים

צילום: [צילום: בלומברג תקשורת]

המסמך הוצג במהלך כינוס (יום א', 10.4.16) בבית מדרש "מתן השרון" ברעננה בנושא "הכלה והלכה - יחס הקהילה הדתית לחד-מיניים".

הכינוס עסק במתח שבין המחויבות להלכה לבין מה שכונה החובה הדתית והאנושית להכיל חד-מיניים החפצים להיות חלק מהקהילה הדתית. מסמך עקרונות קצר באשר ליחסם בידי קהילה הדתית להומואים פורסם לפני כמעט שש שנים בידי ארגון הו"ד (הומואים דתיים). אולם זוהי הפעם הראשונה שיוצא מסמך מפורט בנושא המסתמך על מקורות הלכתיים.

בחוות הדעת נכתב עוד כי "קהילות רבות לא מדירות מתוכן מי שנכשלים בעבירה - הן במצוות שבין אדם לחברו והן במצוות שבין אדם למקום כמו חילול שבת - וכך היא הרוח העולה מהנחיית רבים מרבותינו, ועל כן יש להפעיל גמישות זו גם ביחס למי שנכשל באיסורים הקשורים לחד-מיניות".

לדברי המחברים, "האיסור ההלכתי הקיים בקשרים חד-מיניים הוא מעשה העבירה ולא נטייתו של האדם. במהלך הדורות ניתנו ביאורים שונים לתופעת החד-מיניות, ולפי חלקם הנטייה צומחת אצל האדם ללא בחירתו החופשית. על-רקע זה אי-אפשר לגנות את הנטייה ואף לא לצוות עליה. ואכן ציוויי התורה וההלכה אינם מתייחסים אל הנטייה, אלא אל ההיבטים המעשיים שהם בחיריים. על-פי התורה וההלכה המעשים אסורים ולא הנטייה, ועל כן אנשים בעל נטייה חד-מינית, גברים או נשים - אין בהם כל פסול הלכתי או מוסרי; הם חייבים במצוות התורה, יכולים להוציא את הרבים ידי חובה ולשמש בכל התפקידים הקהילתיים ככל חבר או חברה(...). כל יהודי כלול בברית שבין ריבון העולמים לכנסת ישראל ויש לאפשר לו לממשה. הזכות לחסות תחת כנפי השכינה היא מוחלטת ואין להעמיד שומרים בכניסה לבית המדרש ולבית הכנסת. אין זה מתפקידנו לבדוק בציציותיהם של מי שבאים לשפוך לבם לפני אביהם שבשמים".

איסור לבזות

כמו-כן, מודגש במסמך כי "קיים איסור חמור לבזות ולבייש כל אדם מישראל או לזלזל בו, וכי איסור זה מועצם דווקא כלפי מי שמצבו החברתי מעורער ולעתים יש נטייה להתכבד בקלונו. ובכך נכלל גם בעל נטייה חד מינית שיש לקיים בו את מצוות 'ואהבת לרעך כמוך' ללא סייג. התלמוד מדגיש כי העונש על גרימת בושת ברבים לחברו חמור מן העונש של עבֵרת עריות. אנחנו קוראים לקהילות לא לדחות אבן אחר הנופל, ולמצוא את הדרך לאפשר לאנשים אלה החפצים להיות חלק מהקהילה הדתית לעשות זאת מבלי להטיל עליהם מגבלות נוספות על אלה המקובלות בקהילה ביחס לעוברי עבירה".

בכינוס נכחו כ-200 משתתפים, בהם אורי בנקי, אביה של שירה, שנרצחה במצעד הקהילה הלהט"בית בירושלים, וכובד בנשיאת דברים שקראו לסובלנות. את המסמך חיברו הרבנים רפי אוסטרוף, יצחק איזנר, חיים ברוגנסקי, נחמה ברש, יהודה גלעד, בני הולצמן, שלמה הכט, אברהם וולפיש, מאיר נהוראי, ענת נובוסלסקי, רונן נוירביט, קלמן נוימן, איילת סגל, אביעד סונדרס, דבורה עברון, חני פרנק, ירדנה קופ-יוסף, תרצה קלמן, יהודה ראק ומשה שפטר. הציג אותו הרב עמית קולא.

"אין זה סוד שמי שגילה שהוא הומו או מי שגילתה שהיא לסבית הרגישה מנוכרת ומנותקת מהקהילה הדתית". כך פתח בדבריו הרב מאיר נהוראי, יו"ר רבני בית הלל. "זה אינו סוד שאנחנו העדפנו להתעלם ולא לדון בסוגיה זו. זה היה מחוץ לתחום. הגיעה העת לדון באומץ והיושר כיצד ניתן לשלבם בתוך הקהילה. ההצלחה לכך תלויה בשני הצדדים גם יחד. גם בחשיבה בתוך מסגרת הקהילה וגם מצד הלהטבי"ם. מדובר בתהליך ולא בפתרונות קסם - היום באנו לפתוח את השיח".

בבית הלל מבקשים להדגיש כי המסמך שחיברו הוא תוצר של תהליך ארוך ומעמיק שארך למעלה מחצי שנה וכלל מפגש שקיימו רבני הארגון עם הומואים דתיים, רבנים ואנשי מקצוע העוסקים בתחום.