רבנים: גיור פרטי - הפרדת דת ומדינה

שורת רבנים בציונות הדתית יוצאת חוצץ (יום ג', 11.8.15) נגד היוזמה להקמת בתי דין פרטיים לגיור קטינים. עשרות רבנים, בהם רבני ערים ושכונות, ראשי ישיבות ודיינים מחזקים את הרבנות הראשית לישראל. מאחורי גילוי הדעת עומדת תנועת רבני דרך אמונה.

"אנו באים בשורות אלו לחזק את ידי הרבנות הראשית לישראל, אשר היא המרכז היחיד במדינה לענייני הגיור ולכל ענייני היהדות הממלכתיים בישראל", נכתב בגילוי הדעת.

"זכינו בדורנו לתקומתה של מדינת ישראל. במרכז זהותה היהודית של מדינתנו עומדת הרבנות הראשית אשר ייסד מרן הרב קוק זצ"ל. גיורים פרטיים מהווים פגיעה קשה בממלכתיות, ומערערים את יסודותיה של מדינתנו כמדינה יהודית. מעשים אלו מהווים הפרדת הדת מהמדינה דה-פקטו, והנם עומדים בסתירה לתוה"ק [לתורה הקדושה, ע.י.] שהיא המבוע היחיד למשנתנו הציונית-דתית. זאת ועוד, גיור קטינים המוני שלא על-פי דעת רוב ככל גדולי הדורות האחרונים ובראשם מרן הרב קוק זצ"ל-זהו צעד שאינו מקובל הלכתית על פוסקי ישראל".

הרבנים הודיעו שיכירו אך ורק בגיורים אשר עברו תחת ידה ואישורה של הרבנות הראשית לישראל והעומדים בראשה. "אנו קוראים לכל רבני ישראל מכל המגזרים לעמוד כאחד מאחורי הרבנות הראשית, לאמצה ולחזק את ידיה, לרומם את יהדותה של מדינתנו ולשמור על כללי ההלכה".

בחותמים על המכתב הרבנים צבי טאו, דוב ליאור, חיים שטיינר, איתן איזמן, אליהו זייני, אליקים לבנון, יהושע שפירא, מיכאל הרשקוביץ, מיכה הלוי, מרדכי שטרנברג, עמיאל שטרנברג.

יידרשו להתגייר מחדש

"על הרבנות לסכל את היוזמה הזו בכל אמצעי אפשרי", הוסיף וייס. "כל מי שיעבור את התהליך הזה בעצם לא נרשם כיהודי במדינת ישראל. הוא עושה מהלך סרק. כל האנשים האלה יצטרכו בסופו של דבר להגיע אלי ולעבור את כל תהליך הגיור מחדש. האנשים האלה צריכים לדעת את העניין הזה, וכרגע הם מהמרים בגדול.

"יש כאן איזושהי המצאה כאילו בתי הדין שלנו מחמירים, מיושנים, אינם יודעים לדבר את השפה. אני כמי שיושב בבתי הדין הללו כמעט יום-יום מזה 16 שנים, אומר שהכל בשקר יסודו. כמי שמכיר את נבכי הצבא והאזרחות אני יכול לומר: אנחנו בית הדין המקל ביותר האפשרי. אנחנו הולכים על סף התהום ההלכתית ובתוך גבולות ההלכה. חזרה על הטיעונים הללו לא תוליד אמת. גיירתי אלפי אנשים. תביא לפני אדם אחד שיאמר שאנחנו מחמירים, לא מתחשבים ולא באים-לקראת.

"חבר הכנסת לשעבר אלעזר שטרן בנה בניין קלפים שהתמוטט ועכשיו מבקשים לשחזר את הבניין. האם יש איזה שהם קריטריונים וגבולות להיכנס לעם היהודי כמו שיש למשל תנאים לקבלת אזרחות במדינה אחרת? בניגוד לטענות כאילו עושים את המוות למי שרוצה להתגייר המציאות הפוכה ועושים את החיים למי שרוצה. יושבים בבתי הדין האנשים עם הלב הכי חם. מוציאים דיבה רעה על הגיורים במדינת ישראל. אם הרב נחום אליעזר רבינוביץ' או רבנים אחרים יגיירו את אלה שאנחנו לא מגיירים אז הגיור שלהם הוא לא אמיתי ולא הלכתי. אז נכון שיש מקרים חריגים שבחריגים שמנפחים אותם לממדים מפלצתיים. אם הרב דוד סתיו היה מתמנה לרב ראשי ומקים בתי דין שיגיירו כרצונו גם אז יהיו אנשים כמו זהבה גלאון, רפורמים או אפילו אורתודוקסים שיחלקו עליו. האם יעלה על הדעת שסתם אנשים יגיירו בלי שום קריטריונים מינימליים?".

הרבצ"ר לשעבר הסביר שיש מחלוקת אחת בין הרב הראשי לישראל יצחק יוסף לרב סתיו, והיא על ילדים בחינוך עממי שלומדים בבתי ספר יסודיים דתיים שהוריהם אינם יהודים. "הרב סתיו נלחם לגייר אותם והרב יוסף נלחם שלא לגיירם משום שהוא קיבל פסק הלכה מאביו הרב עובדיה יוסף זצ"ל, שאמר לו 'מה יעשה הילד ולא יחטא'. הילד שעדיין אינו בר-דעת חוזר הביתה, אוכל אוכל לא כשר, חי בבית שלא שומר שבת וחגי ישראל. על זו המחלוקת, ואני מצדד ברב הראשי לישראל".

יושב-ראש תנועת "עם שלם", הרב חיים אמסלם, אמר מנגד כי הרבנים שהקימו את בתי הדין הפרטיים לגיור הבינו שהחמרה בגיור היא הקלה בהתבוללות. "זה צו השעה ואין בכך חידוש. זה היה לעולמים. החידוש הוא בכך שהרבנות סטתה מהקו המקורי שלה והייתי שמח אם הייתה חוזרת לגישה המתונה של פעם, טרום השתלטות העולם החרדי עליה. פעם גיירו רבני ערים והיו בתי דין מרכזיים. בזמננו עומדים לפתחנו 400,000 צאצאי יהודים, זרע ישראל, שמצווה לגיירם ובשנה מגיירים כאלפיים נפש. לפי הקצב הזה נפתור את הבעיה עוד 200 שנה. הרבנות אינה מסוגלת להציע מענה. המטרה אינה לפרק את הרבנות, אלא שבמקום שיש חילול השם ואין אנשים - השתדל להיות איש. מדינה שלמה נאנקת ומחפשת מענה. ההתנהלות הזו הרחיקה רבים ואלפים מתורה ומצוות".

בארגון "עין פקוחה" פרסמו פנייה ששלח אליהם תלמיד חכם. בפנייה נאמר כי "הסכנה הגדולה ביותר היא שהשלב הבא (אולי על-ידי רבנים אחרים) יהיה בתי דין פרטיים להפקעת קידושין, ואז באמת לא נוכל להתחתן זה עם זה. זה לא חשש הזוי, ישנו ארגון שמנסה בכל כוחו לקדם את זה, וכבר פעם אחת עשו 'בית דין' שכזה והפקיעו קידושין. וכל הטיעונים של הרב רבינוביץ' שליט"א ('בית דין שבכל עיר ועיר', 'גם בית שמאי ובית הלל חלקו' וכיו"ב) תקפים גם לזה".