שוטר נגד שופר

יש פסקי דין שאתם קוראים אותם, משפשפים את העיניים, ואז שבים וקוראים אותם, צובטים את עצמכם, קוראים בפעם השלישית - ועדיין אינכם מאמינים למראה עיניכם. כזה הוא פסק דינה של שופטת בית המשפט המחוזי בירושלים, נאוה בן-אור, הקובעת: שוטר פעל כהלכה כאשר הורה ליהודי לחדול מתקיעת שופר בראש השנה ב"כותל הקטן".

קבוצה של מתפללים הגיעה ביום השני של ראש השנה תשס"ז (2006) אל "הכותל הקטן" - המשכו של הכותל המערבי, המצוי ברובע המוסלמי. מקום זה נחשב בעיני המשטרה לרגיש, בשל סמיכותו לשערי הר הבית, ובשל כך מותר רק להתפלל בו. כל סממן דתי-יהודי אחר - אסור, ובכלל זה אפילו הבאת ספרי תורה. הקבוצה בה מדובר הגיעה למקום ללא תיאום עם המשטרה, ולאחר 30 התקיעות הראשונות - נדרש אליהו קליימן לחדול מכך. הוא סירב, עוכב ובעקבות זאת הגישו הוא וחבריו תביעת נזיקין נגד המדינה.

בית משפט השלום בירושלים דחה את התביעה, בקובעו שהשוטר פעל במסגרת סמכותו, ובן-אור דחתה את הערעור על פסק דין זה. היא מזכירה, שבאותה שנה חל צום הרמדאן במקביל לחגי תשרי, ולמרות שבזמן התפילה ליד "הכותל הקטן" עדיין לא התאספו מוסלמים לתפילה בהר הבית - היה מקום לרגישות רבה עוד יותר מצד המשטרה.

"יש לזכור, כי המערערים לא פנו מראש בבקשה לתאם את תפילתם במקום, ובכללה תקיעה בשופר. משכך לא עמדה על הפרק בחינה והערכה מראש של השיקולים הצריכים לעניין. בצדק העיר בית המשפט [השלום], כי אינה דומה הפעלת שיקול דעת מראש, לבין שיקול דעת שיש להפעילו במקום, בעת התרחשות האירוע המחייב עריכת איזון בין האינטרסים השונים. בחינה מראש מאפשרת, דרך משל, הצבת כוחות מתאימים, בעוד שבשעת מעשה מתחייבת הכרעה מהירה, מבלי שעומדים לרשות בעל הסמכות כל הכלים הנדרשים לעניין", אומרת בן-אור.

היא מוסיפה, כי לנוכח עיתויו של הרמדאן ולאור מהומה שפרצה במקום רק שלושה חודשים קודם לכן, כאשר מתפללים ניסו לקבוע בו ברז, כיור ופרגוד, "רשאי היה הקצין האחראי להגיע למסקנה כי קיים חשש של ממש שתקיעות השופר במקום עלולות להביא לידי הפרת סדר. איני סבורה כי המדובר בהוראה בלתי סבירה ביחס לעוצמת הסכנה הצפויה, שהשלכותיה עלולות לחרוג הרבה מעבר לתקרית מקומית. ממילא ניתנה הוראתו בסמכות. לא למותר להרהר, שמא דווקא ההקפדה היתרה על שמירת הסטטוס קוו במקום היא שמנעה ריבוי אירועי הפרות סדר במהלך השנים".

עד כאן פסק דינה של בן-אור. והקורא תוהה: האם במדינת היהודים אנחנו? והוא מוסיף ושואל: האם חזרנו לימי המנדט הבריטי, כאשר נאסרה תקיעה בשופר ליד הכותל המערבי והתוקעים נעצרו? והתם מצידו מוסיף: וכי אין זה מתפקידה של המשטרה למנוע התפרעויות על-ידי אכיפת החוק על מי שמפרים אותו, ולא על-ידי הרחקתם מראש של מי שהם קורבן ההתפרעויות?