ביהמ"ש: לספק לאסירים מוסלמים ארוחות חגיגיות - ל"ל

על שירות בתי הסוהר להגיש לאסירים מוסלמים ארוחות חגיגיות בימי חגיהם, בדומה לנהוג כלפי אסירים יהודים. כך קבעה (15.3.12) שופטת בית המשפט המחוזי מרכז, ורדה מרוז.

מחמוד מגאדבה מרצה עונש של 21.5 שנות מאסר על אונס, שוד ועבירות נוספות. הוא טען בעתירתו, כי בעוד האסירים היהודים מקבלים בימי החג היהודיים ארוחות הכוללות תוספות של בשר, הדבר אינו מוענק לאסירים המוסלמים בחגיהם-שלהם. עוד היפנה מגאדבה להוראות השב"ס, לפיהן "קיום מצוות החג והבאת הסמלים המייחדים כל חג אל בית הסוהר והכנת ארוחות חגיגיות יתרמו לאווירה חגיגית בבית הסוהר ולתחושת שייכות של האסירים היהודים לכלל ישראל החוגג את חגו באותו יום", וטען שהדבר מהווה ראיה ברורה לאפליה לטובה של האסירים היהודים.

השב"ס טען שבחגים היהודיים לא מוגשת ארוחה חגיגית, אלא רק תוספות כגון תפוח בראש השנה. עוד טען, כי האסירים המוסלמים מקבלים בחודש הרמדאן ארוחת ערב בשרית וכן ארוחת לילה, בניגוד ליתר האסירים. ואולם, מרוז קבעה, כי דברים אלו אינם משקפים את המציאות, שכן הוכח מחד-גיסא שבחגים היהודיים אכן מוגשת ארוחה משופרת, ומאידך-גיסא - כל שנעשה ברמדאן הוא הזזת הארוחות הניתנות ליתר האסירים בשעות היום.

מרוז מצטטת את פקודת נציבות השב"ס, ולפיה "בימי השבת והחגים תוגשנה (במידת האפשר) ארוחות חגיגיות לסגל ולאסירים". היא קובעת, שיש לפרש סעיף זה בצורה תכליתית, כך שגם אסירים שאינם יהודים ייהנו ממנו. "ארוחת חג אינה זכות קנויה לאסירים באשר הם. אולם, מקום בו בחר המשיב ובצדק, לספק ארוחות חג מיוחדות לאסירים היהודים, שומה עליו לנהוג גזירה שווה כלפי אסירים שאינם יהודים בימי חגם. ראוי כי אותם משאבים המושקעים בארוחות החג של האסירים היהודיים יושקעו אף באלו שאינם יהודים - בימי חגם. התנהגות אחרת מובילה לקיפוח האסירים שאינם יהודים על פני אלו היהודים וברי כי מדיניות זו חורגת ממתחם הסבירות", מסכמת מרוז.