הכשרה מקצועית חדשה לכוהנים בבית המקדש

אם אתם כוהנים ורוצים להתכונן באופן מעשי לביאת המשיח, ואף אם אינכם כוהנים אבל מתעניינים לדעת מה היה ומה צפוי להיות בבית המקדש, צעירי חב"ד מזמינים אתכם לקורס השמה ראשון מסוגו לעובדים בבית המקדש. כ-20 אלף איש ישתתפו בסדנות ברחבי הארץ ובמהלכן ילמדו מדוע חלונות בית המקדש היו שקופים-אטומים, כיצד פותחים את ההיכל, מתי שוחטים קרבנות והיכן רוחצים ידיים ורגליים לפני העבודה במקדש.

הסדנות צפויות להתקיים במשך שלושת השבועות של ימי בין המצרים ובהן יועברו הרצאות מפורטות על עבודת הכוהנים בבית המקדש, החל מסגנון לבושם ועד לפעילותם היומיומית. בין היתר ילמדו המשתתפים על טבילת הבוקר של הכוהנים, על 'ליל השומרים', הקפת העזרה, על הזוכים ב'פיס' (גורל) בתפקידי עבודת המקדש וכן יתודרכו על פתיחת שערי בית המקדש, שחיטת קורבן התמיד, פתיחת ההיכל, הקטרת הקטורת, שירת הלויים, עריכת לחם הפנים, ועוד.

בארגון צעירי חב"ד, הזרוע המבצעת של חסידות חב"ד, פרסמו בימים האחרונים את היוזמה לקיים את הסדנאות ב-200 סניפים בארץ, ועל-פי היענות הציבור עד עתה צפויים להגיע, לפי ההערכות, מאה איש לפחות לכל סניף.

תוכנית הלימודים, שהורכבה במיוחד על-ידי שליחי הרבי מלובביץ', הרבנים חיים הבר מבאר שבע ומנדי אלישביץ מכרמיאל, נועדה לבטא במעשים את הציפייה לביאת המשיח ולבניין בית המקדש, דבר המחייב להיערך לכך בכל המובנים, כלשונם. הסדנות יכללו, מלבד היבטים מעשיים של עבודת הכוהנים והדרך הנכונה לבצען, גם סקירה אדריכלית על מבנה בין המקדש וכן סיור וירטואלי – מומחש בעזרת מצגת ממוחשבת – בתוך כתלי בית המקדש.

לדברי יו"ר צעירי חב"ד, הרב יוסף יצחק אהרונוב, "הסדנות יבוצעו לרגל ימי האבל על חורבן בית המקדש ועל-פי דברי הרבי מלובביץ', אשר קבע את ימי בין המצרים כחשובים ביותר ללימוד ענייני הגאולה ובניין בית המקדש". עוד אמר הרב אהרונוב כי "ההרצאות ילוו במצגת שסוקרת את סדר עבודת הכוהנים בבית המקדש במשך יממה שלמה ויקיפו סוגיות רבות ומרתקות באורחות עבודת המקדש. למשל, העובדה שחלונות בית המקדש נבנו במתכונת הפוכה מהמקובל – צרים מבפנים ורחבים מבחוץ – נועדה לבטא את הרעיון שבית המקדש איננו זקוק לאור מבחוץ אלא האור יוצא ממנו לכל העולם. בנוסף, בחצר הייתה גיגית גדולה שכונתה 'ים של שלמה'. זה כיור גדול שעשה שלמה המלך מנחושת, ששלל אביו, דוד המלך, כאשר כבש את סוריה. הכיור היה בקוטר של כחמישה עשר מטרים ובעומק של שניים וחצי מטרים, והכוהנים היו רוחצים בו את ידיהם ורגליהם לפני עבודת המקדש".