צה"ל: ניאלץ לחלל את החג

צה"ל מזהיר את המתנחלים מפני הגעה לחורבות היישוב חומש שבצפון השומרון במטרה לשהות שם במהלך חג הסוכות. זאת לאחר שהובא לידיעת מערכת הביטחון כי בכוונת גורמים שונים להגיע לחורבות חומש עם כניסת ובמהלך חג הסוכות חרף האזהרות החוזרות והנשנות של כוחות הביטחון מפני הסכנות הביטחוניות הכרוכות בשהיית אזרחים במקום.

"במידה שיעלו אזרחים ישראלים למקום, הדבר יאלץ את כוחות הביטחון לפנותם, אף במהלך החג זאת במטרה לשמור ולהגן על ביטחונם", אמרו גורמים בצה"ל. עוד הוסיפו כי עלייה זו לחומש אינה מקרה חד-פעמי. "המגיעים לחומש עושים זאת באופן מתמיד בניגוד לחוק ולא נענים לאזהרות כוחות הביטחון ואנו מצרים על כך", ציינו.

מי אחראי לחילול ראש השנה?

גם לאחר ראש השנה טענו בצה"ל כי כוחות הביטחון נאלצו לחלל את החג מכיוון שלא יכלו לשבת בחוסר מעש אל מול ההתרעות על סיכון חיי הישראלים.

"כוחות הביטחון פינו את כל האזרחים הישראלים באותו הלילה ואלה לא שבו עוד במהלך החג. יש לציין כי צה"ל נאלץ לחלל חג כדי לפנותם כיוון שלא יכול לשבת מנגד בחוסר מעש בעוד ישנן התרעות על סיכון חיי הישראלים", נמסר מצה"ל, "עלייה זו לחומש אינה מקרה חד-פעמי. המגיעים לחומש עושים זאת באופן מתמיד בניגוד לחוק ואינם נענים לאזהרות כוחות הביטחון".

דובר צה"ל הדגיש כי חרף האזהרות החוזרות והנשנות של כוחות הביטחון מפני כוונת מחבלים לפגוע באזרחים ישראלים הפוקדים את היישוב המפונה חומש בצורה בלתי חוקית, הגיעה קבוצת אזרחים ישראלים למקום עם כניסת החג במטרה להעביר את החג במקום.

הימין: הונאה וחילול החג

מנגד טענו גורמי ימין ובראשם יו"ר סיעת האיחוד הלאומי-מפד"ל, ח"כ אורי אריאל, כי כוחות הביטחון ביצעו "הונאה וחילול החג" בכך שהודיעו למתיישבים כי קיימת התרעה המסכנת את שלומם אך הסירו את ההתרעה מייד לאחר שאחרון האנשים עזב את חומש. לדבריו, לאחר אירועי חוות גלעד ב-2002 התחייב הצבא שלא להוליך שולל יותר בסוגיית בהפעלת כוחות מבצעיים בשבתות ובחגים.

ח"כ אריה אלדד, יו"ר שדולת "חומש תחילה", ידרוש לקיים בכנסת דיון בנושא הפינוי שבוצע באמתלה שקיימת התרעה לפיגוע במקום.

"תפקידו של צה"ל הוא להבטיח את הביטחון ולא לפנות יישובים מאוימים. זהו מעשה נבלה שנועד לגרום לחילול החג הקדוש, ונעשה מתוך חוסר התחשבות מוחלטת לקודשי העם היהודי", אמרו במפלגת האיחוד הלאומי בעקבות הפינוי.

בצה"ל הגיבו על הטענה וציינו כי ההתרעה כלל לא הוסרה וכי הטענה לפיה כביכול הוסרה ההתרעה מייד לאחר הפינוי אינה נכונה.

הרב שרלו: מדובר במניפולציה כוחנית

גם בין הרבנים קיימת מחלוקת האם יש לעלות להקמת יישובים בערב שבת ובערב חג כאשר ברור שעלייה שכזו תגרור אחריה פעילות של צה"ל והמשטרה, שייאלצו לבצע חלק מן המלאכות האסורות בימים הקדושים. הבולט מבין הרבנים שהתבטאו נגד העלייה בערבי שבתות וימים טובים הוא הרב יובל שרלו.

בתשובה לשאלה באתר מורשת, כותב הרב שרלו, כי ההגעה לחומש לפני שבת על-ידי המתיישבים הרוצים לחזור הייתה טעות גדולה. "מדובר במניפולציה של שימוש בחילול שבת כאמצעי כוחני, שהיא לעצמה פסולה מצד עצמה. לא מנהלים מאבק בדרך זו. הטיעון לאחר מכן כי אסור לחלל שבת הוא מעשה פגום מבחינה מוסרית, שהרי מנצלים את השבת כדי להתמודד על משהו שמאוד מאמינים בו, ואז פונים לצבא ולשלטון וטוענים כלפיו שלהם אסור לנצל את השבת".

לדבריו, מעבר ליסוד העקרוני, הליכה בדרך זו גורמת נזק כבד מאוד למאבק. "ראשית, כל מניפולציה אינה מצליחה לרומם את הלבבות, כי אם מרחיקה אנשים. במקום שיש תחושה של מהלך שקרי ומנסים לקרב בני אדם למאבק – התוצאה היא הפוכה. הדבר השני הוא העובדה שהמהלך גרם חילול שבת לחיילים ולמאבטחים (לא ניתן לטעון שלא רצו אותם כלל, כי זה משמיט את הקרקע מתחת לטענה נגד צה"ל שהירידה ביום העצמאות מחומש הייתה ללא אבטחה, וזה לא בסדר...), והדבר משמיט את הקרקע ביכולת להתמודד עם טענות חילול שבת בצבא. חבל שהדבר נעשה ונזקו רב מאוד".

עם זאת ציין כי הוא מאוד תומך במאבק לשוב לחומש, ומקווה שהמאבק הזה מאוד יצליח. עוד הוסיף כי על אף דבריו הקודמים, צה"ל היה צריך להמתין עד לצאת השבת ולא לפנות את המתיישבים תוך חילול היום הקדוש. "זה לא פיקוח נפש, ושום דבר לא היה קורה אילו לא היו עושים זאת בשבת. הדבר חיוני גם כלפי החיילים היהודים המשרתים בצבא, שאין היתר לתבוע מכל החיילים לחלל שבת במקום בו אין הכרח של ממש".

אחד מתומכי השהות בחומש בשבתות ובימים טובים הוא רב היישוב אלון מורה, הרב אליקים לבנון. לפני מספר חודשים, כאשר כוחות הביטחון פינו מתיישבים ששהו בשבת בחומש נשאל הרב על-ידי תלמידיו האם אין בשהותם בחומש משום הכשלת הכוחות בחילול שבת, וענה כי יש ליצור קשר עם גורמים צבאיים ואזרחיים עוד זמן מה לפני השבת ולהבהיר שאם לא מיהרו לפנות את האנשים בשעה סבירה לפני כניסת השבת, יש להמשיך ולתת להם להישאר שם למשך השבת. "אין בכך שום פרובוקציה", הדגיש.