מדיטציה כשרה למהדרין

לחסידי המדיטציה הטרנסצנדנטלית בישראל יש בשורה: תורת "השקיעה אל העבר", שמוצאה בהודו ושפשטה משם לרחבי העולם, עומדת לעטות, כבר בעתיד הקרוב, צביון יהודי כשר למהדרין.

יוזמת הרעיון המהפכני הזה היא קבוצת צעירים דתיים, אנשי "תנועת הקבלה". שלא תהיה טעות: אין בדעתם להפוך, חלילה, את ההודי ליהודי, או להיפך. הם פשוט הגיעו למסקנה, כי מה שטוב להודים ולחסידיהם באשר הם - עשוי להיות טוב גם ליהודים.

יסודות חיוביים

כאשר הגו את הרעיון לראשונה וגילו את אוזנם של אנשי דת בישראל - רובם ככולם רבנים - סירבו אלה האחרונים לשמוע על כך. זוהי עבודת-אלילים ותו לא - הטיחו לעומתם, בדחותם על הסף את הרעיון.

אבל, אנשי "תנועת הקבלה" לא הרימו ידיים. הם מודים כי המדיטציה הטרנסצנדנטלית כשלעצמה היא, אמנם, נטע זר, הרחוק מן המסורת היהודית כהרי החושך, אבל מסתבר שיש בה, לדבריהם, יסודות חיוביים לא מעטים, שמן הראוי היה לאמצם.

כדי להעמיק בחקר התורה הזו, כינסו אנשי "תנועת הקבלה" קבוצת אנשי רוח בירושלים וכאלה העוסקים במדיטציה. בכנס זה הגיעו משתתפיו למסקנה, כי אפשר להקים מסגרת למדיטציה ברוח ישראל-סבא, שבה יוקנו לחניכים ערכי-מוסר וידע יהודיים.

מסבירים אנשי "תנועת הקבלה": "המדיטציה הטרנסצנדנטלית היא טכניקה, שנלמדה ותורגלה בהודו במשך אלפי שנים. בהיותה פשוטה להפליא, היא אינה דורשת כל הסתגפות או התנזרות. היא שווה לכל נפש וכל כוחה בזה שהיא מביאה אותך אל עצמך".

אנשי התנועה העלו, כי יותר מ-100 אלף יהודים ברחבי העולם עוסקים כיום ב"תורת השקיעה אל העבר", נוסח הגורו. "אין כל סיבה" - הם מטעימים - "מדוע ינהו חסידים רבים כל כך אחר איזה גורו-מהריצ'י זר, כאשר את שורשי המדיטציה אפשר למצוא, בנקל, דווקא אצלנו.

חסידים ראשונים

כחברי "תנועת הקבלה" גילו אנשיה, כי מי שנמנו עם כת האיסיים היו, לאמיתו של דבר, החסידים הראשונים שעסקו במדיטציה - מיסטיקה יהודית. האיסיים, מסתבר, נהגו לשבת, יום-יום, במשך שעה אחת, כשהם הוגים בתפילה, שדמתה להפליא לנוסח התפילה המיוחסת לחסידי המדיטציה ההודית. משום מה - הם מטעימים - קיימת אצלנו גישה מבטלת ביחס לאיסיים, ודווקא העולם הנוצרי הוא שאימץ אותם. אלא שהאמת היא שהאיסיים היו יהודים רבניים - ככת של חסידות-יתר. הם היו, בעצם, כפי שמעיד התלמוד, החסידים הראשונים. היתה זו כת שורשית של יחידי-סגולה.

כדי לחזור אל השורשים האמיתיים של המדיטציה, נוסח האיסיים, החליטו חברי "תנועת הקבלה" לרדת, בוקר בהיר אחד, לקליה, שלחוף ים המלח, משום ששם פעלו האיסיים. שם, ליד מערות קומראן, החליטו להחיות את דרכה של כת האיסיים - הלכה למעשה.
אמרו ועשו: הם באו בדברים עם הגורמים המתאימים כדי שהעניין יקרום עור וגידים. אלה נדלקו לרעיון, הסכימו לשתף פעולה והחליטו להניח עוד השנה את אבן היסוד לחווה רוחנית-חקלאית בקליה. לחווה זו יבואו, על-פי התוכנית, צעירים יהודים מכל רחבי העולם, כדי להגות בתורת הקבלה היהודית, לגבש אמות-מידה מוסריות, ובקיצור - לחסן את הנפש.

תבלינים ופרחים

אך גם את הגוף, מסתבר, הם יחשלו. הם יעסקו בעבודת-אדמה, ממש כמו כפי שעשו זאת האיסיים. הם יגדלו תבלינים ופרחים ויהפכו את הקרקע שתועמד לרשותם לגן-עדן פורח.

לא תהיה זו חוות-הרוח-והגוף היחידה שמבקשים חברי התנועה להקים בארצנו. חווה נוספת, באותו נוסח, עתידה לקום במרומי הגליל. זו גם זו יפעלו לקירוב הנוער הלא-דתי ברחבי העולם לחיק היהדות.

"חשוב מאוד"- מסבירים חברי התנועה - "שהרעיון הזה יקרום עור וגידים מהר ככל האפשר. שהרי הנוער היהודי בעולם - וגם בארצנו כמובן - נותר כיום חסר-אידיאלים. פעם, לפני 50 שנה, פיעמה בנוער הזה רוח חלוצית-ציונית או סוציאליסטית. רוח זו חלפה עם הזמן ונותר חלל ריק. רק חזרה אל המקורות ואל הערכים הנצחיים של היהדות עשוייה להחזיר את הנוער דהיום אל דרך המלך, ויש לנצל את העובדה כי הנוער הזה צמא לערכים".

בימים אלה מכשירים חברי התנועה קבוצות של מרצים ומדריכים, שיורו את החניכים בשתי החוות העתידיות לקום. תהיה זו גם מעבדה מובהקת ליחסי-אנוש, שבה ישלבו החניכים תורה עם דרך ארץ.