מאז חטיפתו בטרמפ ורציחתו של הצעיר אליהו אשרי ברמאללה, הפך נושא העלייה לטרמפים למדובר יותר ויותר בציבור הדתי ובעיקר בקרב מחנכיו ורבניו. מה שעל-פניו נראה אולי ברור לכל, לא מתקבל בשיוויון-נפש בקרב הציבור הרווה קשת רחבה של דעות, שאף מוצאות את דרכן לעלוני השבת של הציונות הדתית.
עלון "קוממיות" האחרון המופץ בבתי הכנסת, בחן את שאלת הנסיעה בטרמפים בגישות של רבנים שונים.
ממשיכים לנסוע, אבל בזהירות
ראש ישיבת בית אל, הרב זלמן מלמד הציג עמדה מתונה. לדעתו סכנות ההיפגעות בטרמפים רחוקות ובלתי מצויות ואין צורך לחשוש להן, כשם שאין נמנעים מנסיעות בכבישים על אף התאונות ואין נמנעים מהליכה לים. הרב מלמד מסייג ואומר שאם יש התרעות על כוונה לחטוף טרמפיסטים כבני ערובה, אזי דווקא בימים שיש בהם התרעות יש להימנע מלעמוד במקומות מבודדים, "ולא רק מפני הסכנה האישית, אלא מפני שאם ייחטף זה עלול לפגוע בציבור, כי הממשלה עלולה לשחרר ערבים כדי לשחרר את החטוף וזו פגיעה בציבור כולו".
"אל לנו להיכנס לפאניקה ועקב חששות שכאלה להימנע מטרמפים בכלל", סיכם הרב מלמד והמליץ לנהגים לקיים מצווה ולאסוף טרמפיסטים, ולטרמפיסטים לדון לכף זכות נהגים שלא עצרו להם, שאולי עשו זאת מסיבות מוצדקות.
איסור ייחוד בטרמפ
הרב דוד דודקביץ מיצהר, המוכר בתואר "רב נערי הגבעות", מברך את אוספי הטרמפים המאפשרים התנהלות חיים תקינה ביהודה ושומרון. "כפי שאחר הפיגועים באוטובוסים המשכנו להשתמש בתחבורה ציבורית מתוך ערנות מרבית כחלק ממלחמתנו באויבינו, כך גם עתה אין להימנע משימוש בטרמפים עם זהירות רבה בכל התחומים", הוא כותב.
אזהרתו נוגעת דווקא לתחום ההלכתי האוסר ייחוד בין איש לאישה. ומונה בקצרה כללים: "אין אנו עוסקים במקרה בו אדם ממתין במקום מסוכן ומבודד. ביום אסור לאיש (אפילו כשר וצנוע) להתייחד עם שתי נשים, ועם שלוש מותר; ובלילה או בדרך - מותר רק עם ארבע נשים (אלא כשאשתו עימו). ולאישה אסור בדרך (אפילו ביום) או בלילה להתייחד עם שני אנשים, אבל עם שלושה כשרים מותר. ואם הם אנשים שאינם צנועים אסור אפילו עשרה (ולדעת הרמב"ם והמחבר אישה מותרת להתייחד עם אנשים רבים רק כשאשתו של אחד מהם נמצאת שם וכן איש אחד מתייחד עם נשים רבות רק כשאשתו עמו)".
חילול השם בנסיעה בטרמפים
הרב שמחה שטטנר טוען כי ריבוי הטרמפיסטים הדתיים יוצר תדמית שלילית על ציבור זה. "יש הרואים בכך משום קמצנות. יש הרואים בכך משום מסכנות. לכן ככלל נראה לי כי יש להמנע ככל האפשר מנסיעה בטרמפים (כמובן, לא מדובר בטרמפים מתוך היישובים או במקומות שאין בהם תחבורה ציבורית מספקת)", כתב הרב שטטנר.
לבנות הוא אינו מתיר לעצור טרמפים, וקובע כי מעבר לסכנה שבכך, יש גם חוסר צניעות. "ככלל לעולם לא תעמוד בחורה לבדה בשום מקום, לא ביום וודאי שלא בלילה", הוא כותב ומוסיף קדימות עלייה לטרמפ לבנות. "במקום שעומדים בנים ובנות לעולם יש לאפשר לבנות לעלות בראשונה, כדי שלא יווצר מצב שתישאר בת לבדה במקום. אין לבת לעלות לבדה עם נהג, ואין לבחור לעלות לבדו עם נהגת".
הוא אף מזהיר מפני עצירת "טרמפ לחץ" (עמידה טרמפיסטים בצמתים ונקישה על חלונות הרכבים העוצרים - ע.י.), מאחר שזו כפייה "והדבר מהווה מטרד וחוסר נעימות לנהג, ויכול להביא לכעס ומדון".
סדר קדימות - גם בטרמפים
רבה של קריית ארבע מונה שיבעה דיני קדימות בטרמפים. "בנושא זה אין אמת מידה הלכתית טהורה, אלא זוהי הנהגה הקשורה לענייני דרך ארץ", כתב הרב דב ליאור, ומנה את הכללים:
א. ודאי שאין לקבוע שמי שהגיע ראשון ייסע תמיד ראשון, לדוגמא - אם אחד מהממתינים זקן או ילד יש לאפשר לו לנסוע ראשון, לזקן מפני כבוד הזקן, ולילד מפני חולשתו;
ב. מי שנוסע ליעד רחוק והגיע רכב שנוסע ישירות לשם, מסתבר שיש להקדימו;
ג. הנוסע לצורך דחוף קודם למי שלא דחוף לו. נוסע לדבר מצווה קודם למי שנוסע לדבר רשות;
ד. אישה שממהרת כדי להוציא ילדים מהגן - יש לה עדיפות;
ה. אישה ואיש - למרות שמצינו בתלמוד (הוריות), שלגבי כמה וכמה דברים האיש קודם, בדרכים נראה שיש לתת לאישה לנסוע ראשונה, בייחוד אם זה בלילה;
ו. ודאי שיש רשות לנהג לקחת את מי שהוא קבע איתו מראש, זה נראה פשוט;
ז. יש להקפיד על גדרי צניעות ובספסל האחורי אין לשבת שלושה - שתי בנות ובן או להפך.
תגובות
רגע, שקט פה מדי
דעתך חשובה - תהיו הראשונים להגיב על הכתבה